你能(néng )以你(🏣)已娶了(le )她为(wéi )何(🖍)还(há(🐚)i )要(😷)找(zhǎo )我写一
你已娶了她又为什么还得找我
她(tā )喃(nán )喃(ná(📠)n )念而(🍼)语怔然泪落
他(tā(🕟) )遗(🔨)世独立(🌁)神情肃(sù )漠
他叹朕(zhèn )给(👁)不了一生一世(shì )一(yī )双人的承诺
她笑所以我(wǒ )给我一生一世一个(🐑)人的哀愁(📛)(chóu )但是须(🌄)臾他们宛若站到(dào )世间尽头
她转身泪落
他仰头静默
他笑他(tā )们(men )再(zài )次站(zhàn )到了之后
泪水却连(lián )止禁(jìn )不住的(de )滑(huá )落(🌳)到
要想把这两个问题说清楚差(🛣)不多要写一本几十(🎁)万字(zì )的专著(zhe )了
这是(🚸)说此(🗨)问(wèn )题太难(🆗)太(💮)紧张(zhā(🥄)ng )咱(🏰)们只能应付式(shì(👜) )地说了(🉐)
简单的说骈(pián )文是一(🏔)种在(zài )中国(🍣)流行了(🤜)约莫(mò )两千年的文(wén )体
进一步说这对骈文这种文体没法用(⏫)极简的语(yǔ )言(🚻)给以(🎠)简(🌡)要概(💅)括有学者总结(jié )归纳了骈(👈)文(wén )的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文要(👟)费(fè(👁)i )一些(🌓)口(🕘)舌
说以对偶句(🚔)为(wéi )主体是讲(🌼)(jiǎng )以四(sì(📎) )六(liù(📑) )文范围涵盖(🏦)骈文未必会(huì )准确
骈文一词清代(🦏)才有(yǒu )唐代李商隐(yǐ(🐾)n )的樊南四六创(✅)(chuà(🆔)ng )下了四(🥡)六文(👺)(wén )一名的(de )先河北宋(🌆)欧阳修夏竦皆以四(🙎)六称自己(jǐ(🥜) )的这类作品南(🎑)宋王铚四六话谢(🌰)伋四(sì )六谈塵杨(yáng )囦(yuān )道云(yún )庄四六余话是(🕛)此类文体的专论
但四(😟)六文并不(bú )能(🐈)不能和(🥄)骈文彻底划等(děng )号六朝从前骈文多用(🕍)四言单(🍅)句对(🧐)梁陈下次又多用(🔴)四(🥟)六言隔句对宋人喜(xǐ )用三句(jù )左右(yòu )吧长联等因为四六文没(🚠)(méi )有办法算(suàn )对骈文的(🐰)一种(🌴)泛称
说(🚧)居位散文(🖋)和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵(yùn )文那就比较(🍂)好(🌬)好区别的
中国(guó(🎛) )文(wén )章千(qiān )古以(yǐ )来散中有骈比如说(shuō )诗书易(🅱)中都是对(duì(😁) )偶之句再后来骈文又出现(xiàn )都(♒)(dōu )是(⏳)骈中有散极有(yǒu )名的骈(🚶)文作品很多也在其中插有散句
问题本质句子不等于(yú )文章上述情(qí(🔁)ng )况一是不能可证明(🙅)骈文古(🤲)(gǔ )已有(yǒu )之二是(shì )又不能因为文中(🍼)有(👛)(yǒu )散(🆒)(sàn )句就(🚊)否(👹)认其不属骈文
骈文和散文(🐻)的明显区别除了对(➖)偶句多(duō )还是散句(⏫)多这一点之外(⤴)更在于对文章气(🔨)势(📀)风格去追求之不同最终表(🚽)现(🕺)在风格语(yǔ )言用典表达效果就这(🥛)些
不(🐫)过骈文和辞赋的关系肯定(🕖)说(shuō )存在(⏳)地不同(tó(🛒)ng )意(yì )见但(🚭)当(dāng )然也不(📗)算难区别从修辞上说(😨)骈文以对仗为主(💸)兼顾而(🎁)辞赋以铺呈偏于从句(🚏)法上(shàng )说骈(🤠)文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文(wén )求(🥟)平(pí(⏪)ng )仄而不重视押韵辞赋则(🥍)(zé )不光最讲究对仗还需句(💥)尾朗朗上(💡)口从题目(🍲)上说骈(👼)文常(🚘)常题目随便地(🖋)而辞(cí )赋一(🎿)般都以赋名之从功(gōng )能(né(🤒)ng )上(🐣)说骈文(🧀)极(👥)为灵(♐)活甚(♋)至做(👯)论说文用而辞赋都差不多(👳)主要用(🙏)于描写出和抒情
骈文虽然是两(🤜)种散(🏅)文和(🌉)韵文之间的一种文体
骈文和(hé )古文及后来科举(🚮)(jǔ )中(zhōng )所用(🐇)的八股文(🍨)其实区别亦很明显不不(🕡)(bú )用(🙈)(yòng )谈及
关(💶)与骈文中正平和用典(👋)并去追求(😡)词藻华美在下(xià )一(🍤)部(bù )分中再(zài )说吧
所(🌗)以才骈(😒)文(🥟)或骈俪所可(kě )以概括的是可(kě(👕) )如此文体的(🤗)最重要(📍)特点语句(jù )的互相平行对称
这(zhè )些特(tè(📂) )点应是中国(guó )语言和汉字(zì )的单音节多声(🙆)调(🛳)特(🌵)点决定的(💀)(de )同时确实是这样的文体的美(měi )学追求
所以(👛)骈(🌃)文的最主(🏷)要(yào )的(de )要求(qiú )就(🐠)(jiù )是语句(jù )平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程(🛃)式西施掩面(🥚)比之五色(💤)
司马相如上林赋(🔨)修(🤚)容乎礼园(♋)飞翔乎(hū )书圃
张载七(🤬)哀汉(🥍)祖想枌榆光武(🔀)思白水(⏯)
沈炯经通天(🍄)台奏(🚉)汉武帝表承眀既厌严(💝)助东(dōng )归驷马可乘长卿西返(📃)
刘勰文心(🛺)雕龙丽(🤰)辞(🍕)学习总结说凡(fán )有四对言对为易事对担忧反对意见为优(❔)往向为劣(liè(🎫) )这(⛷)(zhè )是(🏿)麻烦问(wè(😕)n )下骈文(wén )平(píng )仄(✋)押(yā )韵的理论归(🖱)(guī )纳(nà )唐以(🎄)后(hòu )又有说白同类对异类对双声对(⚪)仄韵(👖)对连绵起伏(➡)对就这(🐇)些(🏭)细分越加精巧细致
梁陈以后以后骈文(🥛)以四六(🎦)文偏(👝)于(🧑)但也一直都(dōu )不不单此
四(sì(🐊) )六文的(de )形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句说(shuō(🥤) )四(⚓)字密而不(🤧)促六字格而非(⛅)缓这讲(🦏)的(🔦)是四六(🈯)句在朗诵时的(🚑)变化感觉
从(🎢)梁陈时的(🕙)徐陵(📨)(líng )和庾信又开始慢慢的结(🚟)束源源(yuá(🤞)n )不断建(jiàn )议使(shǐ )用这种四(sì )六的写作方法至(👏)唐(📧)蓝月(🎫)帝国(🛩)惯例(🤯)
徐陵(🛴)玉台新(🐎)咏序楚王宫内(nèi )无不(bú )推其纤细(👞)的腰(🐑)肢魏(😡)国(guó )佳人俱言讶(🌪)(yà )其纤手
庾信哀江(🦀)南赋荆璧睨柱(zhù )受连城而(ér )见欺载书横(héng )阶(jiē )捧珠盘而只怕
七(qī )言(🦔)对其实依旧很(hěn )多最著名的如(👻)请看今日之城(🥁)(chéng )中竟然谁人之(🐹)天下
三(➡)言五(🎆)言(yán )八(📫)言(🏡)九言(♓)则相对较少见
要大量(liàng )用(🔬)(yòng )典这是骈文的硬(yìng )性规定要求(🙀)
所(🚢)谓用典应该(gāi )是(🆖)使用古代传说神(🛏)话(🏤)成语谚语(yǔ )经(🔚)传名言等(dě(❕)ng )高浓缩后用于骈文句中
王勃(bó )滕王阁(🦍)序(🔇)(xù )无(wú(📫) )路请缨出(chū )战等(děng )终军(jun1 )之(zhī )弱冠有(⛴)怀投笔(📵)慕(mù )宗(📱)悫(què )之长风请缨弱冠(guàn )投笔长(zhǎng )风也是运用(yòng )典故他日趋庭(💵)叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门(mén )鲤对龙门也是用典
用典最讲究正用反用翻用动用(yòng )暗用(🕌)对(👑)用等一些列方(fāng )法需要提炼裁剪精致(💱)典雅就这些技巧
骈(pián )文有大概(gài )情况的韵(🗿)律要(yào )求(🚣)
这个确(què )切的要求是
第一某些特殊骈文如序记章表(biǎ(🍮)o )论及等可(🐸)不需要(🈸)韵(🏇)(yùn )之外的一(📻)(yī )般用韵但(dàn )用韵的要求不(bú )严比如说是可以六句八句十句十二句(jù )一(🎡)韵或
杜牧的(❤)阿(🚛)房宫(gō(🔩)ng )赋实际是骈文其(qí )曰五(wǔ(😩) )步一楼(👰)十步(📌)一阁五步一(🚛)楼檐牙高啄各抱地势尔(🐌)虞我诈头盘焉囷(🍳)囷(🍍)焉蜂房水涡矗(🙋)也不知其几千万(wàn )落韵脚比较好随意
第二在平仄上没有要求垂直(🙄)(zhí(🏬) )之对须(xū(🌮) )平仄(📯)不相(🐒)似上下句须(xū )平仄红白相间
举(😹)例来说(shuō )如(rú )冯唐易老(😟)李(💘)广难(🎿)封(fēng )驰烟(🤚)驿路勒(🦊)移山庭宁知白(🍇)首之心不坠青(🚅)云之志酌贪(tān )泉而觉(jiào )爽处(🏟)涸辙以犹欢
骈文还有个特(tè )点应该是言语追求辞藻华丽
如雹碎(😲)春红(🤲)洒洒潇(📞)潇幽(yōu )岫含云深溪(xī )蓄翠电透(⛸)箭疾坻飞陇复英辞润金(jīn )石(shí )高义字(🆑)当头(🌡)似墨翟之(🦆)悲泪如杨朱之痛(⛑)(tò(⤵)ng )哭(👠)等等不一而足
其兴衰(shuāi )就一定与古(gǔ(🏎) )代高层统治者的(de )文化水(shuǐ )准在内对传(📂)统文化的态度无(📀)关
骈文(🥎)的(🐩)开端离得(⚓)开汉(⏹)灵帝对(🔣)于文学(🐄)史(shǐ(🦀) )家们几乎就没异议
那个汉(hàn )灵(👾)帝(dì )治国(guó(🍩) )极差在文化上却兴(xì(🎯)ng )致(🐛)奇高他结算(🙉)账户鸿都门学独揽辞赋(⛅)家小说家书法家(🌀)画家若(🥀)干(🥛)(gàn )各(gè )显其(😁)能(🥉)骈文也(🕍)就因(yīn )运而生了(le )
骈(pián )文(wén )临时自然形(⚪)成(🗞)(chéng )于(yú )魏晋推泼助(✨)澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟(dì )这二(🚳)人自己(📻)的(🤩)文化(🕑)水平(píng )很高而且地(dì )位高又这个(🏏)可以肆意发(fā )挥(👐)出来(🍗)于是(shì(🍴) )可以(yǐ )使用骈文一时成为(⬜)(wé(🔼)i )风气西(🐌)晋的陆机被如果说是骈(pián )文(wén )巨擘也(🛬)有当时的(🙊)刘琨(📻)这二人(🏎)也大都(🎍)很有文化的贵族
南朝骈文已趋(🕤)兴盛南(😚)齐竞陵王萧子良(liáng )梁武帝父子(zǐ )陈后主(🚏)在内王谢家族另外庾氏父(fù )子徐(xú )氏父子都是此间高(gāo )手
北朝统治者多为(✒)少数(📎)民(mí(🙌)n )族对骈(🚆)文(🦁)看(😷)不懂也完全没有兴趣周文帝宇文(✊)泰(🥋)(tài )和(hé )隋(🔥)文帝杨(🥧)(yá(📆)ng )坚甚至都极(🍛)最讨厌(✌)骈(🥗)文因(yīn )此(🛡)北朝时期骈文(🙍)也很沉寂(jì )
唐(táng )朝初期骈文曾很兴(xìng )盛(shèng )但继陈子昂之前中(zhō(😒)ng )唐(táng )被了恐怖抵制但这些人应(🆙)该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈(🆎)文以为(🦒)太(📈)过浮(👚)夸在他允(🤰)许下(🐊)会出现了(le )不太注重内(🐤)容(🤭)的新骈(🕰)文
中唐到北宋会出现的古文(wén )运(📛)动对骈文的打击(jī )大唐宋八大(dà )家那(🔛)是在(🕷)古文(🍷)运(❤)动中(👠)再产(🛶)生的很著(zhe )名散文家
元代朝廷不如此(🚈)重(chóng )视甚(😯)至压制中(zhōng )原文化骈(🍺)文(⤴)大(dà )部分病歪(🍢)歪(⬜)
明(🔢)初皇帝文化水平不高联手打(👖)压知(👄)识分子和某些文化因(📛)此(cǐ )元明时(shí )期(🕠)除开杂曲除了凡(♿)高贵(⚓)典雅(📵)一些的(🎍)文(🏥)化和(🤧)作(🆑)品基本上都就没(🚴)市场
到了清朝康熙和(hé )乾隆二帝对汉(hà(💰)n )文化兴致极高此时(🎶)骈文(🚡)也会(huì )出现了中兴局(💠)面(mià(🐍)n )
骈(😁)文的(🃏)(de )兴起和发展大体不是这样